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校园文化是教育环境的重要组成部分，同时也是具有教育功能的部分，它是学校一门潜在课程，经典2米孔子铜像摆件，它能使学生在良好而浓郁的环境中，通过目濡耳染，潜移默化的方式，在不知不觉中接受教育，催人奋发向上，积极进取，开拓创新的教育力量，促使学生在一种无形的巨大力量推动下，2米孔子铜像图片，在积极向上的氛围中受到激励，健康成长。我们知道，学校及其培养人的活动，是离不开特定的文化环境，并受到这种文化环境的强大影响。

而孔子作为一个教育始祖，他的贡献是巨大的，因此在校园里放一尊孔子雕塑是非常好的，他会成为校园里一名全职的教育者，每当课余时间学生簇拥在孔子雕塑的周围，仰视他慈祥而深邃的目光，一种追远崇敬之情便会油然而生。

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孔子的政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，2米孔子铜像多少钱，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、道德，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”，“以立田里，以贤勇知”，相应地还要设“城郭沟池以为固”，由是，“谋用是作，而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的社会的“盛世”。

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孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，孔子铜像，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个***都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

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